(13) H. Silberer ha demostrado con bellos ejemplos cómo incluso los pensamientos abstractos se convierten, en estado de somnolencia, en imágenes plásticas e ilustrativas que pretenden expresar exactamente lo mismo. (Jahrbuch von Bleuler-Freud, tomo I, 1909.)

(14) Un intento similar al de Delboeuf para explicar la actividad onírica mediante la alteración que una condición introducida de manera anómala debe acarrear en el funcionamiento por lo demás correcto del aparato anímico intacto, ha sido emprendido por Haffner, quien, sin embargo, describió esta condición en términos algo diferentes. El primer carácter distintivo del sueño es, según él, la atemporalidad y aespacialidad, es decir, la emancipación de la representación respecto del lugar que al individuo le corresponde en el orden espacial y temporal. Con este se une el segundo carácter fundamental del sueño: la confusión de las alucinaciones, imaginaciones y combinaciones fantásticas con percepciones exteriores. «Dado que el conjunto de las facultades anímicas superiores, en particular la formación de conceptos, el juicio y la conclusión, por un lado, y la libre autodeterminación, por el otro, se vinculan a las imágenes de la fantasía sensorial y las tienen en todo momento como base, también estas actividades participan en la irregularidad de las representaciones oníricas. Participan, decimos, pues en y por sí misma nuestra capacidad de juicio, al igual que nuestra fuerza de voluntad, no está en modo alguno alterada en el sueño. Somos, en lo que respecta a la actividad, tan agudos y tan libres como en el estado de vigilia.