chaotic aggregations of our nightfancy have a significance and communicate new knowledge. Like some letter in cipher, the dream-inscription when scrutinised closely loses its first look of balderdash and takes on the aspect of a serious, intelligible message. Or, to vary the figure slightly, we may say that, like some palimpsest, the dream discloses beneath its worthless surface-characters traces of an old and precious communication« (p. 364).
(47) Es es curioso cómo aquí mi recuerdo —en estado de vigilia— se restringe para los fines del análisis. He conocido a cinco de mis tíos, a uno de ellos lo amé y honré. Pero en el momento en que he vencido la resistencia contra la interpretación de los sueños, me digo: Pues solo he tenido un tío, aquel a quien precisamente se aludía en el sueño.
(48) Semejantes sueños hipócritas no son acontecimientos raros ni en mí ni en los demás. Mientras estoy ocupado en la elaboración de cierto problema científico, me visita varias noches, poco después una de otra, un sueño ligeramente desconcertante cuyo contenido es la reconciliación con un amigo relegado desde hace mucho tiempo. A la cuarta o quinta vez logro por fin captar el sentido de estos sueños. Radica en la incitación a abandonar de una vez el último resto de consideración hacia la persona en cuestión, a liberarse por completo de ella, y se había disfrazado de manera tan hipócrita en su opuesto. De una persona he recibido un «sueño edípico hipócrita» en el que las mociones hostiles y los deseos de muerte de los pensamientos oníricos son reemplazados por una ternura manifiesta. («Ejemplo típico de un sueño edípico encubierto».) Otro tipo de sueños hipócritas se mencionará en otro lugar (véase abajo la p. 338 y ss.).
(49) Dem Maler sitzen. Goethe: Und wenn er keinen Hintern hat, Wie kann der Edle sitzen?