Codal
nydus/Die TraumdeutungPublic
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Table of Contents
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(154) Die Sprache des Traumes, 1911.

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(155) Der psychische Hermaphroditismus im Leben und in der Neurose, Fortschritte der Medizin 1910, Nr. 16 und spätere Arbeiten im Zentralblatt für Psychoanalyse I, 1910/11.

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(156) Un ejemplo típico de semejante sueño edípico velado lo he publicado en el núm. 1 del Zentralblatt für Psychoanalyse; otro, con una interpretación detallada, lo publicó O. Rank en el mismo lugar, núm. 4. Sobre otros sueños edípicos velados en los que destaca la simbolización del ojo, véase Rank (Internat. Zeitschrift für Psychoanalyse I, 1913). Allí mismo se encuentran también trabajos sobre «sueños de ojos» y la simbología ocular de Eder, Ferenczi, Reitler. El cegamiento en la leyenda de Edipo, al igual que en otras partes, como sustituto de la castración. Por lo demás, a los antiguos tampoco les era ajena la interpretación simbólica de los sueños edípicos desvelados. (Véase O. Rank, Jahrb. II, p. 534): «Así, de Julio César se transmite un sueño de trato carnal con la madre, que los interpretes de sueños interpretaron como un pronóstico favorable para la toma de posesión de la tierra (la Madre Tierra). Igualmente conocido es el oráculo dado a los tarquinios, según el cual el poder de Roma recaería en aquel de ellos que primero besara a la madre (osculum matri tulerit), lo cual Brutus interpretó como una alusión a la Madre Tierra (terram osculo contigit, scilicet quod ea communia mater omnium mortalium esset. Livio I, LXI).

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