Véase al respecto el sueño de Hipias en Heródoto VI, 107: "Hipias condujo a los bárbaros a Maratón, después de haber tenido la noche pasada la siguiente visión onírica: A Hipias le pareció que yacía con su propia madre. A partir de este sueño concluyó que regresaría a Atenas, recuperaría su poder y moriría en su patria en su avanzada edad."» Estos mitos e interpretaciones apuntan a un correcto conocimiento psicológico. He hallado que las personas que se saben favorecidas o distinguidas por la madre manifiestan en la vida aquella confianza especial en sí mismas, aquel optimismo inquebrantable que no pocas veces parece heroico y que impone el éxito real.
(157) Sobre el significado mitológico del nacimiento en el agua, véase Rank: Der Mythus von der Geburt des Helden, 1909.
(158) El significado de las fantasías y de los pensamientos inconscientes sobre la vida en el vientre materno solo he aprendido a valorarlo tarde. Contienen tanto la explicación de la extraña angustia de tantas personas a ser enterradas vivas, como la más profunda fundamentación inconsciente de la creencia en una vida después de la muerte, la cual no representa sino la proyección en el futuro de esta vida siniestra anterior al nacimiento. Por lo demás, el acto del nacimiento es la primera experiencia de angustia y, por tanto, la fuente y el arquetipo del afecto de angustia.
(159) Véase Rank: Belege zur Rettungsphantasie (Zentralblatt f. Ps.-A. I, 1910, p. 331), Reik: Zur Rettungssymbolik (ibídem, p. 499) y otros.