universo permitiría que este prosiguiera sin cambios arbitrarios. Siempre existe la posibilidad de que existan causas sin nuestro conocimiento, y estas pueden en cualquier momento producir un efecto inesperado. Aun cuando mediante la teoría de probabilidades logremos formarnos alguna noción de la confianza comparativa con la que debemos recibir los resultados inductivos, me parece todavía que debemos hacer una suposición. Los acontecimientos salen como bolas de la vasta urna electoral de la naturaleza, y una observación atenta nos permitirá formarnos cierta noción, como veremos en el capítulo siguiente, del contenido de dicha urna. Pero aún debemos suponer que, entre el momento de una observación y aquel al que se refieren nuestras inferencias, no se ha producido ningún cambio en la urna.
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CAPÍTULO XI. FILOSOFÍA DE LA INVERSIÓN INDUCTIVA.
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