de discriminación, la Ciencia no podría crearse. Saber que un sentimiento difiere de otro aporta información puramente negativa. No puede enseñarnos qué va a suceder. En tal estado del intelecto, cada sensación se destacaría como distinta de cualquier otra; no habría ningún vínculo, ningún puente de afinidad entre ellas.
Queremos un poder unificador por el cual el presente y el futuro puedan vincularse con el pasado; y esto parece lograrlo una facultad mental diferente.
Lord Bacon ha señalado que distintos hombres poseen en muy diferentes grados las facultades de discriminación e identificación. De hecho, puede decirse que la discriminación implica necesariamente la acción del proceso opuesto de identificación; y sin duda es así en los puntos negativos.
Pero existe una rara propiedad de la mente que consiste en penetrar el disfraz de la variedad y capturar los elementos comunes de semejanza; y es esta propiedad la que proporciona la verdadera medida del intelecto.
El nombre de «intelecto» expresa el entretejimiento de lo general y lo singular, que es el ámbito peculiar de la mente.2
Cogitar proviene del latín coagitare, y se basa en una metáfora semejante. La lógica, asimismo, no es sino otro nombre para el mismo proceso, la labor peculiar de la razón; pues λογος deriva de λεγειν, que al igual que el latín legere significaba originalmente reunir.
Plato dijo de este poder unificador que, si se encontraba con el hombre capaz de percibir lo uno en lo múltiple, lo seguiría como a un dios.