alto por completo esta distinción, y olvidan que las meras leyes sin disposiciones no habrían ofrecido ninguna seguridad frente a un caos turbio y desordenado.2 Mill ha reconocido3 la verdad de la afirmación de Chalmers, sin extraer de ella las debidas inferencias. Dice4 acerca de la distribución de la materia en el espacio: «No podemos descubrir nada regular en la distribución misma; no podemos reducirla a ninguna uniformidad, a ninguna ley». Más recientemente, el duque de Argyll, en su conocida obra sobre el Reino de la ley, ha llamado la atención sobre la profunda distinción entre las leyes y las disposiciones de causas.
La conformación original del universo material, hasta donde alcanzamos a ver, estaba libre de toda restricción. Había un espacio ilimitado en el cual moldearlo y un número ilimitado de partículas materiales, cada una de las cuales podía ser colocada en cualquiera de un número infinito de posiciones diferentes.
Debe añadirse que cada partícula podía estar dotada de cualquiera de un número infinito de cantidades de vis viva, actuando en cualquiera de un número infinito de direcciones diferentes.
El problema de la Creación era, pues, lo que un matemático denominaría un problema indeterminado, y era indeterminado de un gran número de maneras. Universos infinitamente numerosos y diversos podrían haberse formado entonces mediante la variada distribución de la materia nebulosa original, a pesar de que todas las partículas de materia obedecieran la ley de la gravedad.
Lucrecio nos cuenta cómo, en la lluvia original de átomos, algunos de estos pequeños cuerpos se desviaron de la dirección rectilínea y, al entrar en contacto con otros átomos, dieron origen a las diversas combinaciones de sustancias que existen.
Omitió decirnos de dónde procedían los átomos, o por qué fuerza se hizo que algunos de ellos se desviaren; pero seguramente estas omisiones envuelven toda la cuestión. Acepto la concepción lucreciana de la creación cuando se la complementa adecuadamente.
Cada átomo que existió en cualquier punto del espacio debió haber existido allí previamente, o haber sido creado allí por un Poder preexistente. Al ser colocado allí, debió poseer una masa definida y una energía definida.
Ahora bien, como se ha señalado antes, un número ilimitado de átomos puede colocarse en un espacio ilimitado en un número ilimitado de modos de distribución. De entre las elecciones infinitamente infinitas de que disponía el Creador, debió hacerse aquella única elección que ha producido el Universo tal como existe ahora.
Sería un error, en efecto, suponer que la ley de la gravedad, cuando se cumple, no constituye una restricción en la distribución de la fuerza. Dicha ley es una ley geométrica, y en muchos casos sería matemáticamente imposible, hasta donde alcanzamos a ver, que la fuerza de gravedad que actúa sobre una partícula sea pequeña mientras que la que actúa sobre una partícula vecina sea grande. No podemos concebir que ni siquiera un Poder Omnipotente pudiera hacer que los ángulos de un triángulo sumaran más de dos rectos. Las leyes primarias del pensamiento y las nociones fundamentales de las ciencias matemáticas no parecen admitir error ni alteración.