decir, dentro de una envuelta carnosa o pulposa), si este está coloreado de algún tono brillante, o se hace conspicuo por ser blanco o negro.
Por otra parte, admito de buen grado que un gran número de animales machos, como todas nuestras aves más vistosas, algunos peces, reptiles y mamíferos, y una multitud de mariposas magníficamente coloreadas, se han vuelto hermosos por el mero hecho de la belleza. Pero esto se ha logrado mediante la selección sexual, es decir, porque las hembras han preferido continuamente a los machos más hermosos, y no para deleite del hombre. Lo mismo ocurre con la música de las aves. A partir de todo esto podemos deducir que un gusto casi semejante por los colores hermosos y los sonidos musicales recorre una gran parte del reino animal. Cuando la hembra es tan bellamente coloreada como el macho, lo cual no es raro en las aves y las mariposas, la causa radica aparentemente en que los colores adquiridos mediante la selección sexual se han transmitido a ambos sexos, en lugar de hacerlo a los machos únicamente. Cómo se desarrolló por primera vez en la mente del hombre y de los animales inferiores el sentido de la belleza en su forma más simple —es decir, la recepción de un tipo peculiar de placer a partir de ciertos colores, formas y sonidos— es un tema muy oscuro. El mismo tipo de dificultad se presenta si investigamos cómo es que ciertos sabores y olores producen placer y otros desagrado. El hábito, en todos estos casos, parece haber entrado en juego hasta cierto punto; pero debe de haber alguna causa fundamental en la constitución del sistema nervioso de cada especie.
La selección natural no puede producir ninguna modificación en una especie exclusivamente para el bien de otra; aunque a lo largo de la naturaleza una especie se aprovecha incesantemente de las estructuras de otras, y se beneficia de ellas. Pero la selección natural puede producir, y a menudo produce, estructuras para el perjuicio directo de otros animales, como vemos en el