expresión de benevolencia que otorgaba una perfección divina a su belleza.
La felicidad es en su grado más alto la hermana de la bondad.
El sufrimiento y la afabilidad pueden coexistir, y a los escritores les ha encantado representar su unión; hay en el cuadro una armonía humana y conmovedora. Pero la felicidad perfecta es un atributo de los ángeles; y quienes la poseen, parecen angélicos.
Se ha dicho que el temor es el padre de la religión: incluso de aquella religión es el generador, que lleva a sus devotos a sacrificar víctimas humanas en sus altares; pero la religión que brota de la felicidad es un fruto más hermoso; la religión que hace que el corazón exhale fervorosas acciones de gracias y nos impulsa a derramar el desbordamiento del alma ante el autor de nuestro ser; la que es madre de la imaginación y nodriza de la poesía; la que otorga una inteligencia benevolente a la maquinaria visible del mundo y hace de la tierra un templo con el cielo por bóveda.
Tal felicidad, bondad y religión habitaban la mente de Perdita.
Durante los cinco años que habíamos pasado juntos, un nudo de felices seres humanos en el Castillo de Windsor, su dichosa suerte había sido el tema frecuente de la conversación de mi hermana.
Por temprana costumbre y afecto natural, me eligió a mí por encima de Adrian o de Idris para ser la compañera de sus desbordamientos de deleite; quizás, aunque Aparentemente muy distintas, algún punto secreto de semejanza, fruto de la consanguinidad, indujo esta preferencia.
A menudo, al atardecer, había paseado con ella por los senderos sobrios y ensombrecidos del bosque, y la había escuchado con alegre simpatía.
La seguridad dio dignidad a su pasión; la certeza de una plena reciprocidad la dejó sin ningún deseo por cumplir. El nacimiento de su