un daño incalculable, si el fanatismo o la intolerancia guiaban sus esfuerzos. En el presente caso, un sentimiento peor que cualquiera de estos movía al líder. Era un impostor en el sentido más absoluto de la palabra. Un hombre que en su juventud había perdido, a causa de la indulgencia con propensiones viciosas, todo sentido de rectitud o de autoestima; y que, cuando la ambición despertó en él, se entregó a su influencia sin freno alguno por parte de ningún escrúpulo. Su padre había sido un predicador metodista, un hombre entusiasta de intenciones sencillas; pero cuyas perniciosas doctrinas de la predestinación y la gracia especial habían contribuido a destruir todo sentimiento de conciencia en su hijo. Durante el avance de la pestilencia, se había embarcado en varios planes con los que adquirir adeptos y poder. Adrian había descubierto y frustrado estos intentos; pero Adrian estaba ausente; el lobo asumió el atuendo de pastor, y el rebaño admitió el engaño: había formado un partido durante las pocas semanas que llevaba en París, que propagaba con celo el credo de su misión divina, y creía que la seguridad y la salvación solo se concederían a aquellos que pusieran su confianza en él.
Cuando una vez hubo surgido el espíritu de disensión, las causas más frívolas le dieron actividad. El primer partido, al llegar a París, se habíapoderado de las Tullerías; el azar y un sentimiento de amistad habían inducido al segundo a alojarse cerca de ellos. Surgió una disputa a propósito de la distribución del botín; los jefes de la primera división exigieron que todo fuera puesto a su disposición; con esta pretensión la parte opuesta se negó a cumplir. Cuando los segundos fueron a forrajear a continuación, las puertas de París les fueron cerradas. Tras superar esta dificultad, marcharon en