África, por la formación de sociedades para alcanzar toda perfección—por qué no encuentran en sus almas el sentimiento simple y primitivo de la simpatía humana? ¿Acaso ha desaparecido por completo semejante sentimiento, y su lugar ha sido ocupado por la vanagloria, la ambición y la codicia, que gobiernan a estos hombres en sus palacios, reuniones y sociedades? ¿Acaso la expansión de esa asociación razonable y egoísta de personas, a la que llamamos civilización, ha destruido y anulado el deseo de una asociación instintiva y amorosa? ¿Y es esta la tan alardeada igualdad por la que se ha derramado tanta sangre inocente y se han cometido tantos crímenes? ¿Es posible que las naciones, como los niños, puedan ser hechas felices por el mero sonido de la palabra «igualdad»?
“¿Igualdad ante la ley? ¿Gira toda la vida de un pueblo dentro de la esfera de la ley? Solo la milésima parte de ella está sujeta a la ley: el resto yace fuera de ella, en la esfera de las costumbres y las intuiciones de la sociedad.
«Pero en sociedad el lacayo va mejor vestido que el juglar, y lo insulta impunemente. Yo voy mejor vestido que el lacayo, y lo insulto impunemente. El portero me considera superior a él, pero el juglar, inferior; cuando hice del juglar mi compañero, sintió que estaba en pie de igualdad con ambos y se portó con grosería. Yo fui insolente con el portero, y el portero reconoció que me era inferior. El camarero fue insolente con el juglar, y el juglar aceptó el hecho de que era inferior al camarero.
“¿Y es acaso libre ese gobierno, aunque los hombres lo llamen seriamente libre, en el que un solo ciudadano puede ser arrojado a la prisión porque, sin hacer daño a nadie, sin interferir con nadie, hace lo único que puede para evitar morir de hambre?”.
“Un ser miserable y digno de lástima es el hombre con su anhelo de soluciones definitivas, arrojado a este océano ilimitado y eternamente agitado del bien y del mal, de combinaciones y contradicciones.