enmendar informes como estos; aun en toda su terrible crudeza, hasta el sanguinario detalle de Povelson, la creencia supersticiosa en ellos se reaviva en la mente de los cazadores durante algunas vicisitudes de su oficio.
De modo que, intimidados por los rumores y presagios que corrían sobre él, no pocos pescadores evocaban, en relación con Moby Dick, los primeros tiempos de la pesca del cachalote, cuando a menudo resultaba difícil persuadir a balleneros de la ballena franca, de larga experiencia, para que se embarcaran en los peligros de esta nueva y audaz guerra; protestando tales hombres que, aunque a otros leviatanes se los podía perseguir con esperanzas de éxito, lanzarse tras una aparición como la del Cachalote y apuntarle con la lanza no era cosa de hombres mortales.
Que intentarlo equivaldría inevitablemente a ser desgarrado hacia una rápida eternidad. Sobre este particular hay algunos documentos notables que pueden consultarse.
No obstante, hubo algunos que, aun ante estas cosas, estaban dispuestos a dar caza a Moby Dick; y un número aún mayor que, al oír hablar de él tan solo de manera distante y vaga, sin los detalles específicos de ninguna desgracia concreta y sin acompañamientos supersticiosos, eran lo suficientemente audaces como para no huir del combate si se les ofrecía.
Una de las sugerencias descabelladas a las que se hacía referencia, por haber terminado por vincularse con la Ballena Blanca en la mente de los proclives a la superstición, era la ocurrencia fantasmal de que Moby Dick era ubicuo; de que realmente se le había encontrado en latitudes opuestas en un mismo e idéntico instante de tiempo.
Ni, crédula como debió haber sido semejante mentalidad, carecía esta ocurrencia por completo de cierta débil apariencia de probabilidad supersticiosa.