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LXXXVI

estudioso de los antiguos muros romanos, la capa del medio ofrecerá un curioso paralelo con la fina hilada de ladrillos que siempre alterna con la piedra en aquellas maravillosas reliquias de la antigüedad, y que sin duda contribuyen en gran medida a la gran solidez de la mampostería.

Pero como si este vasto poder local en la cola tendinosa no fuera suficiente, todo el volumen del leviatán está entretejido con una urdimbre y una trama de fibras y filamentos musculares que, pasando a ambos lados de los lomos y descendiendo hacia las aletas caudales, se funden imperceptiblemente con ellas y contribuyen en gran medida a su potencia; de modo que en la cola la fuerza convergente e immedible de toda la ballena parece concentrarse en un punto.

Si la aniquilación pudiera ocurrirle a la materia, esto sería lo indicado para lograrlo.

Ni tampoco esto —su asombrosa fuerza— tiende en absoluto a paralizar la elegante flexión de sus movimientos; donde la infantilesca desenvoltura ondula a través de un titanesquro de poder. Por el contrario, de ello derivan sus movimientos su belleza más aterradora. La verdadera fuerza nunca menoscaba la belleza o la armonía, sino que a menudo se las confiere; y en todo lo imponentemente bello, la fuerza tiene mucho que ver con la magia. Quítense los tendones atados que por todas partes parecen estallar en el mármol del Hércules esculpido, y su encanto desaparecería. Cuando el devoto Eckerman levantó la sábana de lino del cadáver desnudo de Goethe, quedó abrumado por el macizo tórax del hombre, que parecía un arco de triunfo romano. Cuando Angelo pinta incluso a Dios Padre en forma humana, nótese qué robustez hay allí. Y por mucho que revelen del amor divino en el Hijo, las suaves, rizadas y hermafroditas pinturas italianas, en las cuales su concepto ha sido plasmado con más éxito; estas pinturas, tan carentes como están de toda carnosidad, no sugieren nada de poder alguno, sino el mero poder negativo y femenino de la sumisión y la paciencia, que por doquier se concede que forman las virtudes prácticas peculiares de sus enseñanzas.

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