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XLII. La blancura de la ballena

imperial; y aunque esta preeminencia en él se aplica a la propia raza humana, otorgando al hombre blanco el señorío ideal sobre toda tribu morena; y aunque, además de todo esto, la blancura incluso se ha convertido en símbolo de alegría, pues entre los romanos una piedra blanca señalaba un día dichoso; y aunque en otras simpatías y simbolismos mortales, este mismo tinte sea hecho emblema de muchas cosas conmovedoras y nobles⁠—la inocencia de las novias, la benignidad de la vejez;

aunque entre los hombres rojos de América la entrega del cinturón blanco de wampum era la más profunda prenda de honor; aunque en muchos climas la blancura typifica la majestad de la Justicia en el armiño del Juez, y contribuye al boato cotidiano de reyes y reinas arrastrados por corceles blancos como la leche; aunque incluso en los misterios más elevados de las religiones más augustas se ha convertido en el símbolo de la inmaculada pureza y el poder divinos; por los adoradores del fuego persa, siendo tenida la llama blanca y bífida como la más santa del altar; y en las mitologías griegas, encarnándose el mismo Gran Júpiter en un toro blanco como la nieve; y aunque para los nobles iroqueses, el sacrificio a mitad de invierno del sagrado Perro Blanco era con mucho la festividad más sagrada de su teología, considerándose a esa criatura inmaculada y fiel como el enviado más puro que podían enviar al Gran Espíritu con las nuevas anuales de su propia fidelidad; y aunque directamente de la palabra latina para blanco, todos los sacerdotes cristianos derivan el nombre de una parte de su vestidura sagrada, el alba o túnica, usada debajo de la sotana; y aunque entre las santas pompas de la fe romana, el blanco se emplea especialmente en la celebración de la Pasión de nuestro Señor;

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