¿Qué son los tendones y las almas de los siervos rusos y de los esclavos republicanos sino un Pez-Sujeto, del cual la posesión es la ley entera? ¿Qué es para el terrateniente rapaz la última moneda de la viuda sino un Pez-Sujeto? ¿Qué es la mansión de mármol de aquel villano indetectable, con una placa en la puerta que es un Pez-Libre; qué es eso sino un Pez-Sujeto? ¿Qué es el descuento ruinoso que Mardoqueo, el corredor, le cobra al pobre Desdichado, el hombre en bancarrota, por un préstamo para evitar que la familia de Desdichado muera de hambre; qué es ese descuento ruinoso sino un Pez-Sujeto? ¿Qué son los ingresos de 100.000 libras del arzobispo Salva-almas, arrebatados al escaso pan y queso de cientos de miles de jornaleros doblegados (todos seguros del cielo sin la ayuda de Salva-almas); qué son esas 100.000 libras redondas sino un Pez-Sujeto? ¿Qué son las ciudades y aldeas hereditarias del duque de Dunder sino un Pez-Sujeto? ¿Qué es para ese temible arponero, John Bull, la pobre Irlanda, sino un Pez-Sujeto? ¿Qué es para ese lancero apostólico, el Hermano Jonathan, Texas sino un Pez-Sujeto? Y en cuanto a todo esto, ¿no es la Posesión la ley entera?
Pero si la doctrina del Pez Sujeto es bastante aplicable en general, la doctrina emparentada del Pez Libre lo es aún más ampliamente. Esa es aplicable internacional y universalmente.
¿Qué era América en 1492 sino un pez libre ( Loose-Fish ), al cual Colón clavó el estandarte español a modo de señal ( waif ) para sus reales amos? ¿Qué era Polonia para el Zar? ¿Qué Grecia para el Turco?