Pero, según las más contradictorias autoridades, se considera que esta historia griega de Hércules y la ballena se deriva de la historia hebrea, aún más antigua, de Jonás y la ballena; y viceversa; desde luego, son muy similares. Si reclamo al semidiós, entonces, ¿por qué no al profeta?
Tampoco los héroes, los santos, los semidioses y los profetas componen por sí solos la totalidad de las listas de nuestra orden. Aún falta nombrar a nuestro gran maestre; pues al igual que los reyes de la antigüedad, encontramos los manantiales de nuestra cofradía nada menos que en los grandes dioses mismos.
Ese maravilloso relato oriental va a ser recitado ahora a partir del Shaster, que nos entrega al temible Vishnu, una de las tres personas de la divinidad de los hindúes; nos entrega a este divino Vishnu en persona como nuestro Señor;—Vishnu, quien, mediante la primera de sus diez encarnaciones terrenales, ha consagrado y apartado para siempre a la ballena.
Cuando Brahma, o el Dios de Dioses, dice el Shaster, decidió recrear el mundo tras una de sus disoluciones periódicas, dio a luz a Vishnu para que presidiera la obra; pero los Vedas, o libros místicos, cuya lectura habría sido indispensable para Vishnu antes de comenzar la creación, y que por lo tanto debían de contener algo parecido a consejos prácticos para jóvenes arquitectos, esos Vedas yacían en el fondo de las aguas; así que Vishnu se encarnó en una ballena y, sumergiéndose en ella hasta las profundidades abisales, rescató los volúmenes sagrados.
¿No era este Vishnu un ballenero, entonces? ¿Del mismo modo que un hombre que monta a caballo se llama jinete?
¡Perseo, San Jorge, Hércules, Jonás y Visnú! ¡He ahí una lista de socios para ustedes! ¿Qué club, sino el del ballenero, puede jactarse de algo así?