Ninguna verdad política es por cierto de mayor valor intrínseco, ni está sellada con la autoridad de más ilustrados defensores de la libertad, que aquella en la que se fundamenta la objeción.
La acumulación de todos los poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, en unas mismas manos, ya sea de uno, de pocos o de muchos, y ya sea hereditaria, autorreferencial o electiva, puede calificarse con toda justicia como la definición misma de la tiranía.
Si pudiera imputarse verdaderamente a la Constitución federal la acumulación de poder, o una mezcla de poderes con una tendencia peligrosa a dicha acumulación, no harían falta más argumentos para inspirar una reprobación universal del sistema.
Me persuado, sin embargo, de que se hará evidente para todos que la acusación no puede sostenerse, y que la máxima en la que se apoya ha sido totalmente malinterpretada y mal aplicada.
Para formarnos ideas correctas sobre este importante tema, será conveniente investigar el sentido en que la conservación de la libertad exige que los tres grandes departamentos del poder sean separados y distintos.
El oráculo que siempre es consultado y citado sobre este tema es el célebre Montesquieu. Si él no es el autor de este precepto invaluable en la ciencia de la política, tiene al menos el mérito de haberlo expuesto y recomendado con la mayor eficacia a la atención de la humanidad. Esforcémonos, en primer lugar, por averiguar su pensamiento en este punto.
La Constitución británica fue para Montesquieu lo que Homero ha sido para los escritores didácticos de la poesía épica. Así como estos últimos han considerado la obra del bardo inmortal como el modelo perfecto a partir del cual debían extraerse los principios y las reglas del arte épico, y