Siempre que estas cosas ocurren, disminuyen la respetabilidad, debilitan la autoridad y distraen los planes y las operaciones de aquellos a quienes dividen.
Si desafortunadamente llegaran a atacar a la suprema magistratura ejecutiva de un país, compuesta por una pluralidad de personas, podrían impedir o frustrar las medidas más importantes del gobierno, en las emergencias más críticas del Estado.
Y lo que es aún peor, podrían dividir a la comunidad en las facciones más violentas e irreconciliables, adhiriéndose de distinta manera a los diversos individuos que componían la magistratura.
Los hombres suelen oponerse a algo meramente porque no han tenido ninguna participación en su planificación, o porque puede haber sido planificado por aquellos a quienes les desagradan.
Pero si han sido consultados y ha dado la casualidad de que han desaprobado, la oposición se convierte entonces, a su juicio, en un deber indispensable del amor propio. Parecen creerse obligados, por honor y por todos los motivos de la infalibilidad personal, a frustrar el éxito de aquello que se haya decidido en contra de sus opiniones.
Los hombres de temperamento íntegro y benévolo tienen demasiadas oportunidades de observar, con horror, hasta qué extremos desesperados se lleva a veces esta disposición, y con cuánt frecuencia los grandes intereses de la sociedad se sacrifican a la vanidad, a la presunción y a la obstinación de individuos que tienen suficiente crédito como para hacer que sus pasiones y caprichos resulten interesantes para la humanidad.
Tal vez la cuestión que ahora tiene ante sí el público pueda, en sus consecuencias, ofrecer melancólicas pruebas de los efectos de esta despreciable fragilidad, o más bien detestable vicio, en el carácter humano.