Otro efecto nocivo de la exclusión sería la tentación a puntos de vista sórdidos, a la malversación y, en algunos casos, a la usurpación.
Un hombre avaro, que pudiera llegar a ocupar el cargo, anticipando el momento en que de todos modos tendría que ceder los emolumentos de los que disfrutaba, sentiría una propensión, no fácil de resistir por un hombre así, a aprovechar al máximo la oportunidad de la que gozaba mientras durara, y podría no vacilar en recurrir a los expedientes más corruptos para hacer que la cosecha fuera tan abundante como transitoria; aunque el mismo hombre, probablemente con una perspectiva diferente ante sí, podría conformarse con los emolumentos regulares de su situación, y tal vez incluso se mostraría reacio a arriesgar las consecuencias de un abuso de sus oportunidades.
Su avaricia podría ser una salvaguarda contra su avaricia.
A esto se añade que el mismo hombre podía ser vano o ambicioso, además de avaricioso. Y si pudiera esperar prolongar sus honores mediante su buena conducta, tal vez dudaría en sacrificar su apetito por ellos en aras de su apetito por el lucro. Pero ante la perspectiva de una aniquilación inminente que se avecina, lo más probable es que su avaricia venciera a su cautela, a su vanidad o a su ambición.
Un hombre ambicioso también, cuando se encontrara sentado en la cúspide de los honores de su país, cuando mirara hacia el momento en que habría de descender de tan encumbrada eminencia para siempre, y reflexionara que ningún esfuerzo de mérito por su parte podría salvarlo de tan indeseado revés; un hombre así, en semejante situación, se sentiría mucho más violentamente tentado a aprovechar una coyuntura favorable para intentar la prolongación de su poder, a riesgo de cualquier peligro personal, que si tuviera la probabilidad de alcanzar el mismo fin cumpliendo con su deber.
¿Promovería la paz de la comunidad o la estabilidad del gobierno el tener a media docena de hombres