maquinaciones—una adscripción de lo ridículo a su propio carácter y persona. Continuamente envuelto en una atmósfera de capricho, mi amigo parecía vivir solo para las severidades de la sociedad; y ni siquiera su propia servidumbre ha asociado jamás por un momento otras ideas que las de lo rígido y lo augusto con la memoria del barón Ritzner von Jung.
Durante la época de su residencia en G⸺n parecía realmente que el demonio del dolce far niente pesaba como un íncubo sobre la universidad. Nada, al menos, se hacía más allá de comer, beber y divertirse.
Los aposentos de los estudiantes se habían convertido en otras tantas tabernas, y no había taberna entre todas ellas más famosa ni más frecuentada que la del Barón. Nuestras comitivas jaraneras aquí fueron muchas, bulliciosas y largas, y nunca carentes de acontecimientos.
En una ocasión habíamos prolongado nuestra sobremesa hasta cerca del amanecer, y se había bebido una cantidad inusual de vino. La compañía constaba de siete u ocho personas además del Barón y de mí mismo. La mayoría eran jóvenes adinerados, de altas relaciones, de gran orgullo familiar y todos imbuidos de un sentido exagerado del honor. Abundaban en ellos las opiniones más ultra alemanas respecto al duelo. A estas nociones quijotescas, algunas publicaciones parisienses recientes, respaldadas por tres o cuatro encuentros desesperados y fatales en G⸺n, les habían dado nuevo vigor e impulso; y así la conversación, durante la mayor parte de la noche, había girado desenfrenadamente en torno al tema que acaparaba la atención de la época. El Barón, que se había mostrado inusualmente callado y ausente en la primera parte de la velada, al fin pareció despertar de su apatía, asumió un papel protagónico en el discurso y se explayó sobre los beneficios, y más especialmente sobre las bellezas, del código de etiqueta aceptado en los lances de honor con