probable) lo infringe abiertamente, así como la cabeza de su confesor. Sea como fuere, Sherezade, quien, al ser descendiente en línea directa de Eva, heredó tal vez las siete cestas de charla enteras que esta última dama, como todos sabemos, recogió bajo los árboles del jardín del Edén; Sherezade, digo, triunfó al fin, y el arancel sobre la belleza quedó abolicionado.
Ahora bien, esta conclusión (que es la del cuento tal como ha llegado hasta nosotros) es, sin duda, sumamente decorosa y agradable; mas, ¡ay!, como tantas cosas agradables, es más agradable que cierta, y se lo debo enteramente al Isitsöornot el medio de corregir el error.
« Le mieux —dice un proverbio francés— est l’ennemi du bien », y, al mencionar que Scherezada había heredado las siete cestas de charla, debí haber añadido que las puso a interés compuesto hasta que sumaron setenta y siete.
“Mi querida hermana”, dijo ella en la milésima segunda noche (cito textualmente, en este punto, el idioma de los Isitsöornot), “mi querida hermana”, dijo, “ahora que este pequeño inconveniente con la cuerda del arco se ha disipado y que este odioso impuesto ha sido felizmente derogado, siento que he cometido una gran indiscreción al ocultarles a ti y al rey (quien, lamento decirlo, ronca, algo que ningún caballero haría) el final completo de Simbad el marino.
Este personaje atravesó muchas otras aventuras, más interesantes aún que aquellas que relaté; pero lo cierto es que tenía sueño en la noche particular de su narración, y así me dejé seducir para abreviarlas, una falta grave por la cual solo confío en que Alá me perdone.
Pero aun ahora no es demasiado tarde para remediar mi gran negligencia; y tan pronto como le haya dado un pellizco o dos al rey para despertarlo lo suficiente como para que deje de hacer ese ruido horrible, de inmediato los entretendré a ti (y a él, si le place) con la continuación de esta historia tan notable”.