inmediato. Entonces, durante semanas, todo era vacío, y negrura, y silencio, y la Nada se convertía en el universo. La aniquilación total no podría ser mayor. De estos últimos ataques despertaba, sin embargo, con una gradación lenta en proporción a la brusquedad del acceso. Exactamente como amanece para el mendigo sin amigos ni hogar que deambula por las calles durante la larga y desoladora noche de invierno—tan perezosamente—tan fatigosamente—tan alegremente regresaba a mí la luz del Alma.
Aparte de la tendencia al trance, sin embargo, mi salud general parecía buena; ni podía percibir que estuviese en modo alguno afectada por mi mal dominante—a menos que, en verdad, deba considerarse como sobrevenida una idiosincrasia en mi sueño ordinario. Al despertar del sopor, jamás lograba recobrar de golpe el pleno dominio de mis sentidos, y permanecía siempre, durante muchos minutos, en un estado de gran desconcierto y perplejidad—hallándose las facultades mentales en general, pero la memoria en especial, en una condición de absoluta suspensión.
En todo lo que padecí no hubo sufrimiento físico, sino una infinidad de angustia moral. Mi imaginación se volvió sombría; hablaba «de gusanos, de tumbas y epitafios». Me perdía en ensoñaciones de muerte, y la idea del entierro prematuro se adueñó continuamente de mi cerebro. El espantoso Peligro al que estaba expuesto me atormentaba día y noche. En las primeras, la tortura de la meditación era excesiva; en las segundas, suprema. Cuando la sombría Oscuridad se extendía sobre la Tierra, entonces, con todo horror del pensamiento, temblaba... temblaba como los penachos oscilantes sobre el coche fúnebre.