“Dicen: ‘Estás enfermo, así que lo que se te aparece no es más que una fantasía irreal’. Pero eso no es estrictamente lógico. Estoy de acuerdo en que los fantasmas solo se aparecen a los enfermos, pero eso solo demuestra que son incapaces de aparecerse excepto a los enfermos, no que no
—Nada de eso —insistió Raskólnikov con irritación.
—¿No? ¿No te parece? —prosiguió Svidrigaïlov, mirándolo fijamente—. Pero ¿qué opinas de este argumento (ayúdame con él): los fantasmas son, por decirlo así, jirones y fragmentos de otros mundos, el principio de estos. Un hombre sano no tiene, por supuesto, ningún motivo para verlos, porque es ante todo un hombre de esta tierra y está obligado, por mor de la plenitud y el orden, a vivir solo en esta vida. Pero en cuanto uno enferma, tan pronto como se rompe el orden terrenal normal del organismo, uno empieza a vislumbrar la posibilidad de otro mundo; y cuanto más gravemente enfermo se esté, más estrecho se vuelve el contacto con ese otro mundo, de modo que en cuanto el hombre muere, pasa directamente a él. Pensé en eso hace mucho tiempo. Si crees en otra vida, también podrías creer en eso.
—No creo en la vida futura —dijo Raskólnikov.
Svidrigáilov se quedó sumido en sus pensamientos.
—Y si allí solo hay arañas, o algo por el estilo —dijo de pronto—.
—Es un loco —pensó Raskólnikov.
“Siempre nos imaginamos la eternidad como algo que escapa a nuestra comprensión, ¡algo inmenso, inmenso! Pero ¿por qué ha de ser inmensa? En lugar de todo eso, ¿y si es una pequeña habitación, como una casa de baños en el campo, negra y mugrienta y con arañas en cada rincón, y eso es toda la eternidad? A veces me la imagino así”.