justo, ¡una mala acción aislada a cambio de cientos de buenas obras! También resulta mortificante, por supuesto, para un joven dotado y de soberbia desmedida saber que si tuviera, por ejemplo, unos miserables tres mil rublos, toda su carrera, todo su futuro tomaría un rumbo diferente, y sin embargo no tener esos tres mil. Añada a eso la irritabilidad nerviosa por el hambre, por vivir en una ratonera, por los harapos, por la vívida conciencia del encanto de su posición social y también de la posición de su hermana y su madre. Sobre todo la vanidad, el orgullo y la vanidad, aunque Dios sabe que también puede tener buenas cualidades... No lo estoy culpando, por favor no piense eso; además, no es asunto mío. Intervino también una pequeña teoría especial —una teoría de algún tipo— que divide a la humanidad, ya ve, en material y personas superiores, es decir, personas a las que la ley no se aplica debido a su superioridad, que dictan leyes para el resto de la humanidad, es decir, el material. Está bien como teoría, une théorie comme une autre. Napoleón le atraía enormemente; es decir, lo que le impresionaba era que un gran número de hombres de genio no han vacilado ante el mal, sino que han quebrantado la ley sin pensarlo. Parece haberse imaginado que él también era un genio—es decir, estuvo convencido de ello durante un tiempo. Ha sufrido mucho y sigue sufriendo por la idea de que pudo crear una teoría, pero fue incapaz de quebrantar la ley audazmente, y por eso no es un hombre de genio. Y eso es humillante para un joven con algo de orgullo, en nuestra época especialmente...”
“¿Pero remordimiento? ¿Le niegan entonces cualquier sentimiento moral? ¿Es así?”
—Ah, Avdotya Romanovna, todo está hecho un lío ahora; no es que antes haya estado en muy buen orden. Los rusos en general somos amplios de ideas, Avdotya Romanovna, amplios como nuestra tierra y sumamente propensos a lo fantástico, a lo caótico. Pero es una desgracia ser amplio sin un genio especial. ¿Recuerda cuánto hablamos sobre este