Una cena en los jardines Rucellai

Al entrar en el hermoso pabellón, la rápida mirada de Tito pronto distinguió en la selección de los invitados la confirmación de su conjetura de que el objetivo de la reunión era político, aunque, tal vez, nada más definido que ese afianzamiento del partido que surge de la buena camaradería.

En aquel entonces se creía realzar la conciencia de las preferencias políticas con buenos platos y buen vino, y se suponía que, en la inspirada soltura de la charla de sobremesa, la gente descubría sus propias opiniones con una claridad totalmente inaccesible para los estómagos no invitados.

Los florentinos eran un pueblo sobrio y frugal; pero dondequiera que los hombres han acumulado riqueza, la Madonna della Gozzoviglia y San Buonvino han tenido sus devotos; y los Rucellai se contaban entre las pocas familias florentinas que mantenían una gran mesa y vivían con esplendidez.

No era probable que en esta noche hubiera intento alguno de aplicar elevadas teorías filosóficas; y no podía haber objeción a que el busto de Plato contemplara la escena, ni siquiera a la modesta presencia de las virtudes cardinales al fresco en las paredes.

Aquel busto de Platón llevaba tiempo acostumbrado a contemplar una alegría de un tipo más trascendental, pues había sido trasladado desde la villa de Lorenzo tras su muerte, cuando las reuniones de la Academia Platónica se trasladaron a estos jardines. Especialmente cada trece de