por tu padre ya no te dice que te quedes en Florencia? Entonces, puesto que ese lazo se ha roto, estás sin ley, sin religión: no eres mejor que la bestia del campo cuando le roban a sus crías. Si el anhelo de un amor carnal ha desaparecido, te encuentras sin amor, sin obligación. Mira, pues, hija mía, cuán por debajo estás de la vida del creyente que adora esa imagen de la Suprema Ofrenda, y siente el ardor de una vida común con la multitud perdida para la cual se hizo esa ofrenda, y contempla la historia del mundo como la historia de una gran redención en la que él mismo es un colaborador, en su propio lugar y entre su propia gente! Si tuvieras esa fe, amada hija mía, no serías una errante que huye del sufrimiento y busca ciegamente el bien de una libertad que es anarquía. Sentirías que Florencia era el hogar de tu alma además de tu lugar de nacimiento, porque verías la obra que se te encomendó hacer allí. Si abandonas tu lugar, ¿quién lo ocupará? Deberías estar en tu lugar ahora, ayudando en la gran obra con la que Dios purificará a Florencia y la elevará para ser la guía de las naciones. ¡Cómo! La tierra está llena de iniquidad —llena de gemidos—, la luz sigue luchando contra una poderosa oscuridad, ¿y tú dices: «No puedo soportar mis cadenas; las romperé; iré a donde nadie me reclame»? Hija mía, cada lazo de tu vida es una deuda: lo correcto radica en el pago de esa deuda; no puede radicar en ninguna otra parte. En vano vagaras por la tierra; estarás vagando para siempre lejos de lo correcto”.
Romola luchaba interiormente con fuerzas poderosas: esa inmensa influencia personal de Savonarola, que provenía de la energía de sus emociones y creencias; y su conciencia, venciendo todo prejuicio, de que sus palabras implicaban una ley más alta que cualquiera a la que hubiera obedecido hasta entonces. Pero los pensamientos de resistencia aún no habían sido vencidos.
“¿Cómo, entonces, podría tener razón Dino? Él rompió los lazos. Él abandonó su lugar”.