de las charlas de mis clientes. Dios me libre de encadenar mi imparcialidad albergando una opinión. Y en cuanto a esa misma objeción escolástica contra los griegos —añadió Nello, en un tono más burlón y con una mueca significativa—, el caso es que ustedes son herejes, Messer; los celos no tienen nada que ver: si tan solo cambiaran de opinión respecto a la levadura y alteraran un poco su doxología, a nuestros eruditos italianos les parecería una eternidad el tiempo que tarden en cederles sus cátedras. Sí, sí; se trata principalmente de un escrúpulo religioso, y en parte también de la autoridad de un gran clásico: Juvenal, ¿verdad? Por lo que entiendo, a él se le alteró la bilis tanto con el enjambre de griegos como a nuestro Messer Angelo, a quien le gusta citar cierto pasaje sobre su descaro incorregible: audacia perdita.
—¡Bah! El pasaje es un cumplido —dijo el griego, que se había recuperado y parecía lo suficientemente sensato como para tomarse el asunto con alegría—
“ ‘Ingenium velox, audacia perdita, sermo Promptus, et Isaeo torrentior.’
“Un intelecto rápido y una elocuencia fácil pueden disimular un poco de descaro”.
—Ciertamente —dijo Nello—. Y puesto que, según veo, conoces la literatura latina tan bien como la griega, no caerás en el error de Giovanni Argiropulo, quien arremetió con furia contra Cicerón y lo declaró poco menos que un cabeza decorcho. Pues, déjame darte un consejo, joven —créeme un barbero que ha afeitado las mejores barbillas y ha mantenido los ojos y los oídos abiertos durante veinte años—: engrasa bien tu lengua cuando hables de los antiguos escritores latinos, y date un chapuzón extra cuando hables de los modernos. Un sabio griego puede ganarse nuestro favor; ahí tienes a nuestro excelente Demetrio, amado por muchos y no odiado desmedidamente ni siquiera por los más célebres eruditos.