había recorrido en su interior—. He predicado y trabajado para que Florencia tenga un buen gobierno, pues el buen gobierno es necesario para la perfección de la vida cristiana; pero aparto mis manos de los asuntos particulares cuya administración compete a los ciudadanos experimentados.
—Ciertamente, padre... —Romola se detuvo. Había pronunciado esta primera palabra casi con impetuosidad, pero se vio frenada por la contrainquietud de sentirse en una actitud de recriminación hacia el hombre que había sido la fuente de orientación y fortaleza para ella. En el acto mismo de rebelarse, estaba quebrantando su propia reverencia.
Savonarola era demasiado perspicaz para no adivinar algo del conflicto que la detenía—demasiado noble para adoptar deliberadamente en una conversación serena esa evasiva autojustificativa a la que a menudo se veía arrastrado en público por los impulsos tumultuosos del orador.
—Di lo que hay en tu corazón; habla, hija mía —dijo, de pie con los brazos cruzados el uno sobre el otro, y mirándola con serena expectación.
“Iba a decir, padre, que este asunto es sin duda de mayor importancia que muchos sobre los cuales os he oído predicar y exhortar con fervor.
Si os incumbió instar a que los hombres condenados por delitos contra el Estado tengan derecho a apelar al Gran Consejo —si—”, Romola volvía a mostrarse impaciente, “—si consideráis una gloria haber ganado ese derecho para ellos, ¿puede incumbiros menos declarar en contra de que se les niegue ese derecho a casi los primeros hombres que lo necesitan?
Ciertamente, eso concierne a la vida cristiana de manera más directa que saber de antemano si el Delfín morirá o si Pisa será conquistada”.
Hubo un sutil movimiento, como una contenida señal de dolor, en los firmes labios de Savonarola, antes de comenzar a hablar.