considerado como permite que un eclesiástico vaya a pie cuando puede ir montado.
—Y tanto que lo es —dijo el barbero—; y apeándose luego, ofreció su silla al cura, el cual la aceptó sin muchos ruegos; mas, a su deshora, al subir el barbero a las ancas, la mula, que de suyo era de alquiler (que es lo mismo que decir mal acondicionada), levantó las traseras patas y dio un par de coces en el aire, que, si le hubieran alcanzado en el pecho o en la cabeza, hicieran dar al maese Nicolás al diablo la jornada en busca de don Quijote.
Fue tal el sobresalto, que dio con él en el suelo, con tan poca cuenta de sus barbas, que se le cayeron; y viéndose sin ellas, no supo hacer otra cosa que cobijarse el rostro con ambas manos y dar voces diciendo que le habían desmochado las quijadas.
Don Quijote, cuando vio aquel manojo de barbas sin quijadas y sin sangre desprendido del rostro del escudero caído, dijo:
“¡Por el Dios vivo que este es un gran milagro! Le ha arrancado y quitado la barba de la cara como si se la hubieran rapado a propósito”.
El cura, viendo el peligro de que se descubriese su traza, se arrojó al momento sobre la barba y se fue con ella adonde el maese Nicolás yacía, que aún no cesaba de dar gemidos, y arrimándole la cabeza a su pecho, se la encasquetó en un instante, diciendo sobre él algunas palabras que dijo ser cierto ensalmo particular para pegar barbas, como lo verían; y en acabándole de poner, le dejó, y quedó el escudero tan barbado y tan sano como antes, de lo cual quedó don Quijote admirado sin medida, y rogó al cura que le enseñase aquel ensalmo en teniéndose a mano, porque tenía por sin duda que su virtud se extendía a más que a pegar barbas, pues estaba claro que, arrancadas las carnes de raíz con el desollamiento, debían de quedar laceradas y mal paradas, y pues él las sanaba de un golpe, debía de servir para mucho más que para barbas.