quimeras de nada, ordenó que las gentes de los otros pueblos, en viendo a alguno de los nuestros, rebuznasen, como echándonos en cara el rebuzno de nuestros regidores. Diéronse a esto los muchachos, que era dárselo a manos y bocas de todos los diablos del infierno; y extendióse el rebuzno de manera que los naturales del pueblo rebuznador son tan conocidos y descritos como los negros de los blancos, y ha llegado este mal chiste a tanto, que muchas veces han salido los mohínos a las armas y en cuerpo a darse cantadas batallas con los mofadores, sin que rey ni roque, ni miedo ni vergüenza, pueda remediarlo. Mañana o pasado creo que los de mi lugar, digo, los del pueblo rebuznador, han de salir a campo contra otro lugar que está dos leguas de nosotros, que es uno de los que más nos persiguen; y porque vayamos bien aderezados, he comprado estas lanzas y alabardas que habéis visto. Estas son las cosas notables que os dije que os tenía que decir; y si no os lo parecen, no tengo otras;” y con esto dio fin a su plática el bueno del hombre.
Justo en este momento entró por la puerta de la venta un hombre vestido todo de ante, calzas, zaragüelles y jubón, el cual dijo en alta voz: —¿Hay lugar, señor huésped, para el villano del mono y para el retama de la adivinación de la libertad de Melisendra, que llega ahora mismo?
“¡Válgame Dios!”, dijo el ventero; “¡si es el maese Pedro! ¡Vamos a pasar una gran noche!”.
Olvidé mencionar que el tal maese Pedro llevaba el ojo izquierdo y casi la mitad de la mejilla cubiertos con un parche de tafetán verde, lo que indicaba que algo le dolía en todo ese lado.
“Vuestra merced sea bienvenido, maese Pedro”, prosiguió el ventero; “¿pero dónde están el mono y el retablo, que no los veo?”.
—Están muy cerca —dijo el de la gamuza—, pero vine primero para saber si había sitio.