—Si Roldán no era más garboso que la merced de vuestra merced ha descrito —dijo el cura—, no es mucho que la hermosa señora Angélica le dejase y aborreciese por la ligereza, viveza y gracia de aquel barbiponiente morisco de quien se entregó; y tuvo mucho juicio en enamorarse de la blanda mansedumbre de Medoro antes que de la aspereza de Roldán.
—Esa Angélica, señor cura —respondió don Quixote—, fue una doncella discola, alocada y algo descarada, y dexó el mundo tan lleno de sus bizarras acciones como de la fama de su hermosura.
Menospreció a mil caballeros, a mil valientes y a mil sabios, y contentóse con un Mozalbete barbilampiño, sin hacienda ni fama alguna, sino la que le pudo dar la afición que tuvo a su amigo. El gran poeta que cantó su hermosura, el famoso Ariosto, no queriendo cantar los vencimientos desta señora (que debieron de ser de poco honor), la dexó donde dice:
Cómo recibió el cetro de Catay, algún bardo de pluma más diestra cantará algún día;
y esto fue sin duda una especie de profecía, pues a los poetas también se les llama vates, es decir, adivinos; y su verdad se hizo manifiesta, pues desde entonces un famoso poeta andaluz ha lamentado y cantado sus lágrimas, y otro famoso y raro poeta, castellano, ha cantado su hermosura.
—Dígame, señor don Quijote —dijo a esta sazón el barbero—, ¿entre todos los que la alabaron no ha habido algún poeta que haya hecho una sátira contra esta señora Angélica?
—Bien creo —respondió don Quijote— que si Sacripante o Roldán fueran poetas, que le hubieran dado a la doncella su tiento y su recado; porque es natural condición de los poetas desfavorizados y aborrecidos de sus damas, ya sean fingidas, ya no, en fin, de aquellas que escogen por señoras de sus pensamientos, vengarse en sátiras y en improperios,