Estando, pues, apaciguadas estas dos diferencias, que eran las principales y de más ponderación, sólo faltaba que los criados de don Luis viniesen en que los tres se volviesen y el uno se quedase a acompañarle adonde don Fernando llevarle quisiese; y la buena ventura y mejor suerte, que ya habían comenzado a desatar los nudos y a facilitar las dificultades de los amantes y guerreros de la venta, quisieron perseverar y traerlo todo a buen término; porque los criados vinieron en lo que don Luis quería, con lo cual recibió doña Clara un contentamiento tal, que ninguno podría mirarle el rostro entonces sin conocer en él la alegría de su corazón. Zoraida, aunque no alcanzaba bien a entender todas las cosas que vía, estaba triste o alegre, según que vía la mudanza de los rostros de los circunstantes, y particularmente el de su español, a quien miraba con los ojos y pendía dél con el alma. El ventero, a quien no se le pasó por alto la dádiva y menester que el cura había hecho al barbero, pidió el escote de don Quijote, con más el daño de los pellejos y la pérdida del vino, y juraba que ni Rocinante ni el jumento de Sancho saldrían de la venta hasta que le fuesen pagados hasta el último maravedí. El cura lo amainó todo, y don Fernando lo pagó; aunque el Oidor también ofreció muy liberalmente de pagar el escote; y todos quedaron con tanta paz y sosiego, que ya la venta no representaba la discordia del campo de Agramante, como don Quijote había dicho, sino la paz y quietud de los tiempos de Octaviano: de todo lo cual se dio la común gracia al gran celo y elocuencia del cura, y a la incomparable liberalidad de don Fernando.
Hallándose ya libre y absuelto de todos los pleitos, así de los de su escudero como de los suyos propios, consideró Don Quijote que sería muy conveniente proseguir la jornada que había comenzado y dar fin a