opiniones, porque hallo que no hay ninguno de aquellos a quien pregunto lo que deseo saber que no me diga que es disparate decir que esta es albarda de asno, sino gualdrapa de caballo, y aun de caballo fajardo; y así, es menester que os astenéis, porque, a pesar vuestro y de vuestro asno, esto es gualdrapa y no albarda, y habéis probado y afirmado vuestro caso muy mal.
—Que jamás participe del cielo —dijo el pobre barbero— si vuestras mercedes no van errados todos, y que aparezca mi alma ante Dios como aquello me parece a mí albarda y no albardaez; pero «allá van leyes»..., no digo más; y, por cierto, no estoy borracho, pues estoy en ayunas, si no es de pecado.
La simple plática del barbero no dio menos diversión que los disparates de don Quijote, el cual observó entonces:
“No hay más que hacer ahora sino que cada uno se lleve lo que le pertenece, y a aquel a quien Dios se lo haya dado, que San Pedro le dé su bendición”.
Mas dijo uno de los cuatro criados:
«A no ser que esto sea una burla premeditada, no me puedo convencer de que hombres tan discretos como los que aquí están, o lo parecen, se atrevan a decir y afirman que esta no es bacía, ni aquello albarda; mas como veo que lo afirman y dicen, no puedo dejar de pensar que hay algún misterio en esta porfía en lo que tan contrario es a la verdad y a la experiencia misma; porque yo juro por» —y aquí soltó un buen juramento— «que todos los del mundo no me harán creer que esta no sea bacía de barbero y aquello albarda de jumento».
—Bien pudiera ser de una burra —observó el cura.