—¡Alumbre usted por ahí —exclamó a esto el barbero—; de modo que también sois de la misma cofradía de vuestro amo, Sancho? ¡Voto a Dios que tengo para mí que habéis de acompañarle en la jaula, y habéis de quedar tan enlechuzado como él, por haber bebido de su condición y de su andante caballería! Mala hora en que os dejó preñar el seso las promesas de la ínsula que tanto deseáis!
—Yo no estoy preñado de nadie —replicó Sancho—, ni soy hombre que me he de dejar preñar, aunque fuese del mismo rey.
Aunque pobre, soy cristiano viejo, y a nadie debo nada; y si ansío una isla, otros ansían otras cosas peores.
Cada uno es hijo de sus obras; y, siendo hombre, puedo venir a ser papa, cuanto más gobernador de una isla, mayormente pudiendo ganar mi amo tantas, que le falte a quién darlas.
Repare en cómo habla, señor maestro barbero, que no todo es afeitar, y va algo de Pedro a Pedro.
Digo esto porque todos nos conocemos, y no se ha de echar red con falsas tropelías conmigo; y en lo que toca al encanto de mi amo, Dios sabe la verdad, y quédese como está, que peor es menearlo.
El barbero no quiso responder a Sancho por temor a que, con su franqueza, revelara lo que el cura y él mismo tanto se esforzaban por ocultar; y con el mismo temor el cura le había pedido al canónigo que se adelantase un poco para contarle el misterio del hombre de la jaula y otras cosas que lo entretuvieran. El canónigo aceptó, y yendo adelante con sus criados, escuchó con atención la relación sobre el carácter, la vida, la locura y las costumbres de Don Quijote que le dio el cura, quien le describió brevemente el principio y origen de su desvarío y le contó toda la historia de sus aventuras hasta su encierro en la jaula, junto con el plan que tenían de llevarlo a su casa para ver si por algún medio podían descubrir la cura de su locura.