estando tan lejos de serlo; y si los autores que las escriben y los actores que las representan dicen que esto han de ser, porque el vulgo esto quiere y no otra cosa alguna; y que las que van por arte y guardan los apartados de la razón no llevan sino solo media dozenilla de discretos que las entiendan, y todos los demás se quedan ayunos de conocerles la gracia; y que a ellos les está mejor sustentarse con el pan de los muchos que con el aplauso de los pocos, vendrá a sucederle a mi libro lo mismo, después de haberme quemado las cejas por guardar los preceptos de que voy hablando, y seré ‘el sastre de El Campillo’. Y aunque algunas veces he procurado persuadir a los actores que se engañan en esta opinión que tienen tomada, y que con hacer comedias artificiosas atraerían más gente y cobrarían más fama que con las disparatadas, están tan asidos y atados a su parecer, que no hay razón ni evidencia que dellos los
—Recuerdo que un día le dije a uno de estos porfiados: «Dígame, ¿no se acuerda de que hace pocos años se representaron en España tres tragedias, escritas por un famoso poeta de estos reinos, tales que llenaron a cuantos las oyeron de admiración, deleite y atención, así a los ignorantes como a los prudentes, al vulgo como a los caballeros, y dieron más dinero a los farsantes, ellas solas tres, que treinta de las mejores que después acá se han escrito?»
—«Sin duda —respondió el actor en cuestión—, te refieres a la Isabella, a la Phyllis y a la Alexandra.»
«—Esos son los que digo —repliqué—, y mire si guardaron los preceptos del arte, y si por haberlos guardado dejaron de mostrar su superioridad y de agradar a todo el mundo; de modo que la culpa no es del público que insiste en necedades, sino de aquellos que no saben