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nydus/Don QuixotePublic
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XXXIII. La curiosidad mal aconsejada

casa de su padre), y a la cual había conservado consigo tras su matrimonio con Anselmo. Los tres primeros días no le habló Lothario, aunque bien pudo hacerlo cuando quitaban los manteles y los criados se retiraban a comer de prisa, pues tales eran las órdenes de Camila; más aún, Leonela tenía mandado comer más temprano que Camila y no apartarse jamás de su lado. Ella, sin embargo, teniendo el pensamiento fijo en otras cosas más de su gusto, y deseando aquel tiempo y ocasión para sus propios deleites, no siempre obedecía el mandato de su señora, sino que, por el contrario, los dejaba solos, como si así se lo hubiesen mandado; mas la recatada compostura de Camila, la serenidad de su rostro y la templanza de su semblante eran suficientes para refrenar la lengua de Lothario. Pero la fuerza que las muchas virtudes de Camila ejercían al imponer silencio a la lengua de Lothario resultó dañosa para entrambos, porque si su lengua callaba, sus pensamientos andaban ocupados, y podía contemplar a sus anchas y una por una las perfecciones de la bondad y hermosura de Camila, encantos suficientes para calentar de amor a una estatua de mármol, no digamos a un corazón de carne. Lothario la miraba cuando bien pudiera haberle hablado, y pensaba cuán digna era de ser amada; y así el raciocinio comenzó poco a poco a socavar su lealtad hacia Anselmo, y mil veces pensó en ausentarse de la ciudad e irse donde Anselmo jamás lo viese ni él viese a Camila. Mas ya el deleite que hallaba en mirarla se intercedía y lo retenía preso. Se ponía freno a sí mismo y luchaba por rechazar y reprimir el placer que hallaba en contemplar a Camila; a solas se culpaba de su flaqueza, se llamaba mal amigo, y aun mal cristiano; luego discurría sobre el caso y se comparaba con Anselmo, llegando siempre a la conclusión de que la locura y temeridad de Anselmo había sido peor que su perfidia, y que si tan fácilmente pudiera disculpar sus intenciones ante Dios como ante los hombres, ningún motivo tenía para temer castigo alguno por su falta.

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