encantador es luego cuando nos cuentan cómo, después de todo esto, lo llevan a otra sala donde halla las mesas puestas de tal suerte que queda lleno de admiración y asombro; ver cómo le echan agua en las manos destilada de ámbar y flores olorosas; cómo lo sientan en una silla de marfil; ver cómo le sirven las doncellas todas en profundo silencio; cómo le traen tanta variedad de manjares tan melosamente compuestos que el apetito no sabe a cuál acudir; escuchar la música que suena mientras está a la mesa, sin saber quién la produce ni de dónde viene! Y luego, acabado el banquete y quitadas las mesas, que el caballero se recueste en la silla, mondándose los dientes acaso como de costumbre, y que entre de improviso por la puerta de la sala una doncella mucho más hermosa que todas las otras, y se siente a su lado, y empiece a contarle qué castillo es aquel y cómo está ella en él encantada, y otras cosas que ponen al caballero en admiración y suspenden a los lectores que van leyendo su historia.
“Pero no me explayaré más en esto, pues por ello se puede deducir que cualquier parte que se lea de cualquier historia de caballero andante llenará al lector, quienquiera que sea, de deleite y asombro; y tóme mi consejo, señor, y, como dije antes, lea estos libros y verá cómo le espantarán cualquier melancolía que sienta y le alegrarán el ánimo si lo tiene abatido. Por mí puedo decir que desde que soy caballero andante me he vuelto valiente, cortés, generoso, bien educado, magnánimo, comedido, intrépido, manso, paciente, y he aprendido a sufrir los trabajos, las prisiones y los encantos; y aunque ha tan poco tiempo que me vi encerrado en una jaula como un loco, espero por el valor de mi brazo, si el cielo me ayuda y la fortuna no me desampara, verme rey de algún reino donde pueda mostrar el agradecimiento y la liberalidad que en mi pecho se encierran; que, a buena fe, señor, que el pobre hombre está imposibilitado de mostrar la virtud de la liberalidad con ninguno, por más que la posea en sumo grado; y el agradecimiento que consiste solo en el deseo es cosa muerta, así como la fe sin obras es muerta.