No quisiera, sin embargo, que por todo esto se entendiera que la primera clase de gasto denota siempre un espíritu más liberal o generoso que la segunda.
Cuando un hombre acaudalado gasta sus rentas principalmente en la hospitalidad, comparte la mayor parte de ellas con sus amigos y compañeros; pero cuando las emplea en adquirir bienes duraderos, a menudo se lo gasta todo en su propia persona y no da nada a nadie sin una contraprestación.
Esta última clase de gasto, por lo tanto, especialmente cuando se dirige hacia objetos frívolos —los pequeños adornos de vestir y de mobiliario, joyas, chucherías, baratijas—, indica con frecuencia no solo una disposición frívola, sino también mezquina y egoísta.
Todo lo que quiero decir es que la primera clase de gasto, puesto que ocasiona siempre cierta acumulación de bienes valiosos, es más favorable para la frugalidad privada y, por consiguiente, para el incremento del capital público, y puesto que mantiene a trabajadores productivos más bien que improductivos, contribuye más que la segunda al crecimiento de la opulencia pública.