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nydus/The Wealth of NationsPublic
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III. De las restricciones extraordinarias a la importación de mercancías de casi todas clases, procedentes de aquellos países con los

se supone que la balanza comercial es desfavorable, es el segundo expediente mediante el cual el sistema comercial se propone aumentar la cantidad de oro y plata. Así, en Gran Bretaña, las linóns de Silesia pueden importarse para el consumo interno mediante el pago de ciertos aranceles. Pero se prohíbe la importación de batistas y linóns francesas, excepto al puerto de Londres, para ser almacenadas allí con fines de exportación. Se imponen aranceles más elevados a los vinos de Francia que a los de Portugal, o de cualquier otro país en realidad. Mediante el llamado impuesto de 1692, se estableció un gravamen del veinticinco por ciento, sobre la tasación o el valor, a todas las mercancías francesas; mientras que las mercancías de otras naciones quedaron sujetas, en su mayor parte, a gravámenes mucho más ligeros, que rara vez excedían el cinco por ciento. El vino, el aguardiente, la sal y el vinagre de Francia fueron de hecho exceptuados; estando estos productos sujetos a otros gravámenes pesados, ya sea por otras leyes o por cláusulas particulares de la misma ley. En 1696, un segundo gravamen del veinticinco por ciento —al no haberse considerado el primero un desaliento suficiente— fue impuesto a todas las mercancías francesas, excepto al aguardiente; junto con un nuevo gravamen de veinticuatro libras sobre la tonelada de vino francés, y otro de quince libras sobre la tonelada de vinagre francés. Las mercancías francesas nunca se han omitido en ninguno de esos subsidios generales, o gravámenes del cinco por ciento, que se han impuesto a todas o a la mayor parte de las mercancías enumeradas en el libro de tarifas. Si contamos los subsidios de un tercio y de dos tercios como si formasen un subsidio completo entre ambos, ha habido cinco de estos subsidios generales; de modo que, antes del inicio de la presente guerra, el setenta y cinco por ciento puede considerarse como el

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