llevar a cabo mis propias ideas. En cuanto a sus nociones religiosas... bueno, como decía Voltaire, los ensalmos destruyen un rebaño de ovejas si se administran con una cierta cantidad de arsénico. Yo busco al hombre que traerá el arsénico, y no me importan sus ensalmos.
—Muy bien. Pero entonces no debe ofender a su hombre del arsénico. Ya sabe que a mí no me ofenderá —dijo el Sr. Farebrother, con absoluta naturalidad.
«Yo no traduzco mi propia conveniencia en los deberes de los demás. Me opongo a Bulstrode de muchas maneras. No me gusta el grupo al que pertenece: es un grupo estrecho e ignorante, que hace más por incomodar a sus prójimos que por mejorarles. Su sistema es una especie de exclusivismo mundano-espiritual: en realidad consideran al resto de la humanidad como un cadáver destinado a la condenación que debe servirles de alimento para el cielo. Pero —añadió, sonriendo—, no digo que el nuevo hospital de Bulstrode sea algo malo; y en cuanto a su deseo de desplazarme del viejo... bueno, si me considera un tipo perjudicial, no hace más que devolverme la gentileza. Y no soy un clérigo modelo, sino un apaño decente».
Lydgate no estaba en absoluto seguro de que el vicario se difamara a sí mismo. Un clérigo modelo, como un médico modelo, debía considerar su propia profesión como la mejor del mundo y tomar todo conocimiento como mero alimento para su patología moral y su terapéutica. Él se limitó a decir: «¿Qué razón da Bulstrode para relevarlo?».
“Que no enseño sus opiniones —a las que llama religión espiritual— y que no tengo tiempo libre. Ambas afirmaciones son ciertas. Pero, en fin, podría hacerme tiempo y me vendrían muy bien las cuarenta libras. Esa