que tenían ideas no totalmente desemejantes a las suyas, mantuvo en suspenso por el momento su habitual avidez por una teoría vinculante que pudiera poner su propia vida y doctrina en estricta conexión con ese pasado asombroso, y dar a las fuentes más remotas del conocimiento alguna incidencia en sus acciones. Esa enseñanza más completa llegaría —el Sr. Casaubon le contaría todo eso—: ella aguardaba una iniciación superior en las ideas, tal como aguardaba el matrimonio, y fundía sus vagas nociones de ambos.
Sería un gran error suponer que a Dorothea le habría importado participar en la erudición del señor Casaubon como un mero logro; pues aunque la opinión de los alrededores de Freshitt y Tipton la había tildado de inteligente, ese epíteto no la habría descrito en círculos cuyo vocabulario, más preciso, implica con la inteligencia una mera aptitud para saber y hacer, al margen del carácter. Todo su afán de adquisición residía en esa caudalosa corriente de móvil