jóvenes que terminaban viviendo en un callejón con una mujer desaliñada y seis hijos como familia, sino también con aquellas vicisitudes menos marcadas que alteran constantemente las fronteras de las relaciones sociales y engendran una nueva conciencia de interdependencia. Unos descendieron un poco, otros lograron un mejor encumbramiento: gente a la que se le negaban las aspiraciones ganó riqueza, y caballeros exigentes se presentaron a puestos parlamentarios; algunos quedaron atrapados en corrientes políticas, otros en eclesiásticas, y tal vez se vieron a sí mismos sorprendentemente agrupados como consecuencia; mientras que unos pocos personajes o familias que se mantuvieron con rocosa firmeza en medio de toda esta fluctuación, presentaban lentamente nuevos aspectos a pesar de su solidez, y cambiaban con la doble modificación de sí mismos y del espectador.
Población municipal y parroquia rural fueron tejiendo gradualmente nuevos hilos de conexión—gradualmente, a medida que la vieja media cedía su lugar a la caja de ahorros y la adoración de la guinea solar se extinguía; mientras hacendados y barones, y hasta Lores que antaño habían vivido irreprochablemente lejos de la mentalidad urbana, recolectaban las imperfecciones de un conocimiento más cercano.
Colonos también llegaron de lejanos condados, unos con una alarmante novedad de destreza, otros con una ofensiva ventaja en astucia. De hecho, en la vieja Inglaterra se producía poco más o menos el mismo tipo de movimiento y mestizaje que hallamos en el más viejo Heródoto, quien también, al relatar lo que había sido, consideró oportuno tomar el destino de una mujer como punto de partida; si bien Ío, como doncella aparentemente seducida por mercancías atractivas, era lo opuesto a la señorita Brooke, y en este aspecto quizás guardaba mayor parecido con Rosamond Vincy, quien poseía un gusto excelente para los atuendos, con esa figura de ninfa y esa perfecta inconsciencia que otorgan el más amplio margen de elección en la caída y el color de los ropajes.