eclesiásticas y los artículos de fe en comparación con esa religión espiritual, esa sumisión del yo en comunión con la perfección divina que a su juicio se expresaba en los mejores libros cristianos de épocas muy distantes, encontró en el señor Casaubon un oyente que la comprendió al instante, que pudo asegurarle su propio acuerdo con ese punto de vista debidamente templado con una sabia conformidad, y que pudo citarle ejemplos históricos hasta entonces desconocidos para ella.
«Él piensa conmigo —se dijo Dorothea—, o más bien, piensa todo un mundo del cual mi pensamiento no es más que un pobre espejo de dos cuartos. Y sus sentimientos también, toda su experiencia... ¡qué lago en comparación con mi pequeño charco!».
La señorita Brooke argüía a partir de palabras y disposiciones con no menos resolución que otras señoritas de su edad.
Los indicios son cosas pequeñas y mensurables, pero las interpretaciones son ilimitadas, y en las jóvenes de naturaleza dulce y ardiente, cada indicio suele evocar asombro, esperanza, fe, tan vastos como el cielo, y coloreados por un fugaz dedal de materia en forma de conocimiento.
No siempre se engañan de manera demasiado burda; pues el propio Simbad puede haber dado por buena suerte con una descripción veraz, y el razonamiento erróneo a veces conduce a los pobres mortales a conclusiones correctas: partiendo muy lejos del punto verdadero, y avanzando mediante bucles y zigzags, de vez en cuando llegamos justo a donde debiéramos estar.
Dado que la señorita Brooke fue precipitada en su confianza, no resulta por ello evidente que el señor Casaubon fuera indigno de ella.
Se quedó un poco más de lo que había tenido la intención, ante una leve insistencia de invitación por parte de Mr. Brooke, quien no ofreció más cebo que sus propios documentos sobre la destrucción de maquinaria y la quema de almiares.