Por esta razón, la mayor parte de los combates cuerpo a cuerpo habían tenido lugar de noche, cuando las armas quedaban cegadas. A mis oídos parecían batallas extrañamente primitivas, con torrentes de palabras por ambas partes en un duelo preliminar de ingenio. Tras los insultos más abyectos de las lenguas que conocían, llegaba el clímax, cuando los turcos, presa del frenesí, llamaban «ingleses» a los árabes, y los árabes les devolvían los gritos llamándolos «alemanes». No había, por supuesto, ningún alemán en el Hiyaz, y yo era el primer inglés; pero a ambas partes les encantaba maldecir, y cualquier epíteto resultaba hiriente en labios de tales artistas.
Le pregunté a Feisal cuáles eran sus planes ahora. Dijo que hasta que Medina cayera, estarían inevitablemente atados allí en el Hiyaz, bailando al son de Fajri.
En su opinión, los turcos aspiraban a la reconquista de La Meca. El grueso de su fuerza se encontraba ahora en una columna móvil, que podían desplazar hacia Rabegh mediante una variedad de rutas que mantenían a los árabes en constante alarma.
Una defensa pasiva de las colinas de Subh había demostrado que los árabes no destacaban como resistentes pasivos. Cuando el enemigo se movía, había que contrarrestarlo con una ofensiva.
Feisal pensaba retirarse aún más, hasta la frontera del uadi Yenbo de la gran tribu de los Juheina. Con nuevos reclutas de entre ellos marcharía hacia el este, hacia el ferrocarril del Hiyaz, a espaldas de Medina, en el momento en que Abdulla avanzaba por el desierto de lava para atacar Medina desde el este. Esperaba que Alí subiera simultáneamente desde Rabeg, mientras Zeid se adentraba en el uadi Safra para trabar combate con la gran fuerza turca en