carácter definitivo, hasta que una comparación entre Kuhne y Foch me repugnó de los soldados, me cansó de su gloria oficiosa y me volvió crítico con toda su luz. En cualquier caso, mi interés había sido abstracto, centrado en la teoría y la filosofía de la guerra, especialmente desde su vertiente metafísica.
Ahora, en el terreno, todo había sido concreto, en particular el molesto problema de Medina; y para distraerme de eso empecé a recordar máximas adecuadas sobre la conducción de la guerra moderna y científica.
Pero no encajaban, y eso me preocupaba. Hasta entonces, Medina había sido una obsesión para todos nosotros; mas ahora que estaba enfermo, su imagen no era clara, ya fuera porque estábamos cerca de ella (rar vez a uno le gusta lo alcanzable), o ya fuera porque mis ojos estaban nublados por mirar demasiado y sin cesar la culata.
Una tarde desperté de un sueño caliente, bañado en sudor y picado por las moscas, y me pregunté: ¿de qué diablos nos servía Medina? Su nocividad había sido evidente cuando estábamos en Yenbo y los turcos que estaban allí iban a La Meca: pero habíamos cambiado todo eso con nuestra marcha a Wejh.
Hoy estábamos bloqueando el ferrocarril, y ellos solo lo defendían. La guarnición de Medina, reducida a un tamaño inofensivo, estaba sentada en las trincheras, destruyendo su propia capacidad de movimiento al comerse el transporte que ya no podían alimentar. Les habíamos quitado el poder de hacernos daño, y aun así queríamos quitarles su ciudad. No era una base para nosotros como Wejh, ni una amenaza como Wadi Ais. ¿Para qué diablos la queríamos?
El campamento empezaba a desperezarse tras el sopor de las horas del mediodía; y los ruidos del mundo exterior comenzaron a filtrarse hacia