necesarias para la incursión reducida y todo quedó listo para una salida al amanecer.
Por consiguiente, al amanecer del dieciséis de septiembre salimos de Rumm. Auda, el Jerife ciego, insistió en venir, a pesar de su falta de vista; diciendo que podía cabalgar, si no disparar, y que si Dios nos prosperaba se despediría de Feisal en el esplendor del éxito, y se iría a casa, no demasiado apesadumbrado, a la vida vacía que le quedaba.
Zaal iba al frente de sus veinticinco nowaseras, un clan de los árabes de Auda que se hacían llamar mis hombres, y eran famosos en todo el desierto por sus camellos de silla. Mis cabalgadas duras les tentaban a unirse a mi compañía.
El viejo Motlog el Awar, dueño de el Jedha, la mejor camella de cría del norte de Arabia, la montaba en nuestra vanguardia. La mirábamos con ojos orgullosos o codiciosos, según nuestra relación con él.
Mi Ghazala era más alta y majestuosa, con un trotro más rápido, aunque demasiado vieja para galopar. Sin embargo, era el único otro animal del grupo, o de hecho de este desierto, que podía compararse con la Jedha, y mi honor se veía acrecentado por su hidalguía.
El resto de nuestro grupo se dispersó como un collar roto. Había grupos de zuweidas, daraushas, togatgas y zelebanis; y fue en esta cabalgata donde por primera vez me vino a la mente la virtud de Hammad el Tugtagi.
Media hora después de haber partido, salieron galopando de un valle lateral unos avergonzados hombres de los dhumaniyeh, incapaces de soportar que otros saquearan mientras ellos holgazaneaban con las mujeres.
Ningún grupo quería cabalgar ni hablar con otro, y yo iba y venía todo el día como una lanzadera, hablando primero con un jeque hosco y luego