muerte lenta. Sus bienes les fueron arrebatados; y sus espíritus se achicaron en el aliento paralizante de un Gobierno militar. El dominio turco fue un dominio de gendarmes, y su teoría política, tan tosca como su práctica. Los turcos enseñaron a los árabes que los intereses de una secta eran superiores a los del patriotismo; que las mezquinas preocupaciones de la provincia importaban más que la nacionalidad. Los condujeron, mediante sutiles disensiones, a desconfiar los unos de los otros. Hasta la lengua árabe fue desterrada de los tribunales y las oficinas, de la administración pública y de las escuelas superiores. Los árabes solo podían servir al Estado a costa de sacrificar sus características raciales. Estas medidas no se aceptaron en silencio. La tenacidad semita se manifestó en las numerosas rebeliones de Siria, Mesopotamia y Arabia contra las formas más groseras de la penetración turca; y también se opuso resistencia a los intentos más insidiosos de asimilación. Los árabes no quisieron ceder su lengua rica y flexible a cambio del tosco turco; en su lugar, llenaron el turco de palabras árabes y se aferraron a los tesoros de su propia literatura.
Perdieron su sentido geográfico y sus recuerdos raciales, políticos e históricos; pero se aferraron con más fuerza a su lengua, y la erigieron casi en una patria propia.
- El primer deber de todo musulmán era estudiar el Corán, el libro sagrado del islam y, de paso, el mayor monumento literario árabe.
El conocimiento de que esta religión era suya, y de que solo él estaba perfectamente cualificado para entenderla y practicarla, dio a todo árabe un parámetro con el cual juzgar los banales logros del turco.