¿Cuántos fanáticos podríamos tener? Por el momento contábamos con cerca de cincuenta mil: suficientes por ahora. Parecía que los recursos en este elemento de la guerra eran nuestros. Si valorábamos nuestras materias primas y las manejábamos con destreza, el clima, el ferrocarril, el desierto y las armas técnicas también podrían sumarse a nuestros intereses.
Los turcos eran estúpidos; los alemanes que los respaldaban, dogmáticos. Creerían que la rebelión era absoluta como la guerra, y la tratarían bajo la analogía de la guerra. La analogía en los asuntos humanos era una pataña, de todos modos; y hacer la guerra a una rebelión era algo confuso y lento, como comer sopa con un cuchillo.
Esto bastaba de lo concreto; así que me aparté de la episteme, el elemento matemático, y me sumergí en la naturaleza del factor biológico al mando.
Su crisis parecía ser el punto de ruptura, vida y muerte o, de manera menos definitiva, el desgaste. Los filósofos de la guerra habían hecho de ello un arte con toda propiedad, y habían elevado un aspecto, «la efusión de sangre», a la categoría de esencial, el cual se convertía en la humanidad en batalla, un acto que tocaba todas las facetas de nuestro ser corpóreo, y muy cálido.
Una línea de variabilidad, el Hombre, persistía como levadura en sus cálculos, haciéndolos irregulares. Los componentes eran sensibles e ilógicos, y los generales se cubrían las espaldas mediante el recurso de la reserva, el medio significativo de su arte.
Goltz había dicho que si uno conocía la fuerza del enemigo, y este se hallaba desplegado por completo, entonces se podía prescindir de una reserva; pero esto jamás sucedía. La posibilidad de un accidente, de algún defecto en los materiales, estaba siempre en la mente del general, y la reserva se guardaba de manera inconsciente para hacerle frente.