Iba avanzando en mi tema. El factor algebraico se había traducido a términos de Arabia, y encajaba como un guante. Prometía la victoria.
El factor biológico nos había dictado un desarrollo de la línea táctica muy acorde con el genio de nuestros tribus. Quedaba el elemento psicológico para darle una forma adecuada. Fui a Jenofonte y le robé, por nombrarla, su palabra diathetics, que había sido el arte de Ciro antes de golpear.
De esto, nuestra «propaganda» fue el fruto manchado e ignominioso. Era lo patético, casi lo ético, en la guerra.
Algo de ella concernía a la multitud, un ajuste de su espíritu hasta el punto en que resultaba útil explotarlo en la acción, y la predirección de este espíritu cambiante hacia un fin determinado.
Algo de ella concernía al individuo, y entonces se convertía en un arte raro de bondad humana, que trascendía, mediante la emoción deliberada, la secuencia lógica y gradual de la mente. Era más sutil que la táctica, y valía más la pena, porque trataba con elementos incontrolables, con sujetos incapaces de recibir una orden directa.
Consideraba la capacidad de estado de ánimo de nuestros hombres, sus complejidades y su mutabilidad, y el cultivo de todo aquello en ellos que prometiera beneficiar nuestra intención. Teníamos que ordenar sus mentes para la batalla con tanta atención y formalidad como otros oficiales ordenaban sus cuerpos.
Y no solo las mentes de nuestros propios hombres, aunque naturalmente venían primero. Debíamos ordenar también las mentes del enemigo, hasta donde pudiéramos alcanzarlas; luego esas otras mentes de la nación que nos apoyaba tras la línea de fuego, ya que más de la mitad de la batalla se libraba allí en la retaguardia; luego las mentes de la nación enemiga que aguardaban el veredicto; y las de los neutrales que observaban; círculo tras círculo.