Los Sherifs encendieron una hoguera de madera aromática para cocer pan y hervir café; y dormimos plácidamente con el aire fresco del mar salado sobre nuestros rostros rozados.
Nos levantamos a las dos de la mañana y corrimos con nuestros camellos por una llanura informe de guijarros duros y arena húmeda hasta Yenbo, que se alzaba con murallas y torres sobre un arrecife de piedra de coral a veinte pies por encima de nuestro nivel.
Me llevaron directamente a través de las puertas, por calles desmoronadas y vacías —Yenbo había sido medio ciudad de los muertos desde que se inauguró el ferrocarril del Hiyaz—, hasta la casa de Abd el Kader, el agente de Faysal, una persona bien informada, eficiente, tranquila y digna, con la que habíamos mantenido correspondencia cuando era director de correos en La Meca y el Servicio Topográfico de Egipto fabricaba los sellos para el nuevo Estado. Acababa de ser trasladado allí.
Con Abd el Kader, en su pintoresca y laberíntica casa con vistas a la desierta plaza desde donde tantas caravanas habían partido hacia Medina, me quedé cuatro días esperando el barco, que parecía como si fuera a fallarme en la cita.
Sin embargo, al fin apareció el Suva, con el capitán Boyle, que me llevó de regreso a Yeda. Fue mi primer encuentro con Boyle. Él había hecho mucho al comienzo de la revuelta, y estaba destinado a hacer mucho más en el futuro; pero yo no logré causarle una buena impresión de vuelta. Venía con el polvo del camino y no llevaba equipaje conmigo. Peor que todo, llevaba un pañuelo de cabeza nativo, colocado como cortesía hacia los árabes. A Boyle le desaprobó.
Nuestra persistencia en el sombrero (debida a un malentendido sobre los efectos de la insolación) había llevado a Oriente a ver en él un significado, y tras una larga reflexión, sus mentes más sabias concluyeron que los cristianos llevábamos esa cosa espantosa para que su ancha ala se interpusiera entre nuestros débiles ojos y la desagradable visión de Dios.